Chiautempan
La tradición del día de muertos en Chiautempan (Parte I)
Por Jesús Cortés Ilhuicatzi
Cronista Municipal
Sirva esto como un pequeño homenaje a José de Jesús Dolores Arriaga Lima, mejor conocido como “Chucho el Roto”,
el Robin Hood Mexicano.
Y en palabras del maestro Desiderio Hernández Xochitiotzin, cuando expresaba sobre la muerte decía:
“Todas las noches tenemos el ensayo de la muerte.
Y todos los días, ensayos al despertar la resurrección”.
La celebración de todos santos o día de muertos en Chiautempan, no son días tristes, más bien, son rezos, cantos, colores, olores, sabores, flores, panes, dulces, alegría, nostalgia que se mezclan en la espera del alma bendita, que llega a reunirse con su familia, que a su llegada, el aroma del incienso y el cempoaxochitl, le dan la bienvenida a nuestros fieles difuntos.
Hablar de la muerte, es hablar de una mezcla de creencias religiosas prehispánicas y católicas, sincretismo que nos enseñaron los evangelizadores, a través de la conquista espiritual, los religiosos franciscanos, observaron la forma de cómo era un enterramiento, vieron que de alguna manera teníamos coincidencias, aunque, en cada cultura es de manera diferente llámese Azteca, Maya, Zapoteca, Nahuatl, etc.
Para el pensamiento indígena la muerte, no era fin de la existencia, era más bien, el paso a algo mejor, era ir al Mictlán, al lugar de los muertos, que era como llegar al paraíso, aunque habría que pasar nueve pruebas, estos a su vez, eran ayudados por sus familiares cuando les colocaban las ofrendas y con ello, ayudarles en el camino hacia el Mictlán, y cada año se celebraba éste para recordarlos. El rito de celebración prehispánico, tiene una relación con el calendario agrícola y se celebraba cuando iniciaba el levantamiento de la cosecha, pues ellos, los indígenas lo veían como el compartir la cosecha después de la temporada de escasez, con los muertos.
Por ello, hoy día en excavaciones de sitios arqueológicos, se han encontrado enterramientos con ofrendas de vasijas, esqueletos de animales, maíz y otros elementos que le ayudaban a la persona en el camino hacia el lugar de los muertos.
Para los indígenas tlaxcaltecas prehispánicos, la muerte era el “Miquixtli” con sus deidades mayores del Mictlán, que tenían sus templos, sacerdotes y sus rituales y la celebración se realizaba en los meses de agosto y septiembre.
La muerte en el pensamiento tlaxcalteca, se creía que el espíritu o alma de los señores principales se volvían niebla, nubes, aves de plumas exóticas y ricas en coloridos, también se convertían en piedras de inigualable valor.
Y para el rango social menos afortunado morir significaba un privilegio descendente, pues las almas de la gente común se trasportaban en comadrejas, escarabajos hediondos, almas poco deseadas, y animales rastreros.
Para la religión católica el concepto de la muerte, es el paso de la muerte a la vida, por tanto, la muerte no es un dios, y con Jesús se nos da la resurrección y una nueva forma de vida y esto dependerá según nuestros actos en la vida, buenos y malos, para que podamos gozar el cielo o del purgatorio, y si nuestros actos son malos, reprobables, el lugar será el infierno, esto, será el juicio de la muerte en el pensamiento católico.
Siendo pues los evangelizadores franciscanos quienes a través de la religión católica, difundieron el culto a los muertos, por medio de la celebración de los fieles difuntos, en nuestro México.
El origen de esta celebración comienza en el siglo VII, San Isidro de Sevilla; decía que el lunes de pentecostés se ofrecía el Santo Sacrificio de la misa por los difuntos.
Pero el Papa Urbano II quien instituye en el año de 1095, y después San Odilón, Abad de Cluny, quien fuera gran promotor de la celebración de los fieles difuntos; el Papa Urbano II hizo un oficio propio de los difuntos y mandó se hicieran 3 misas pidiendo por todos los fieles difuntos.
Una razón es, que el ritual católico, los santos celebran su día en la fecha de su muerte, ante eso, la iglesia católica nos recuerda el día miércoles de ceniza “polvo eres y en polvo te convertirás”, pero todo quedaría en esa frase, más bien en el pensamiento de la iglesia católica la muerte es el tránsito o paso hacia el cielo; el mejor ejemplo lo tomamos en la resurrección de Jesús, el paso de la muerte a la vida.
Hoy día colocar un altar dedicado a los muertos o difuntos, se concibe en 7 espacios, o escalones de forma ascendente, se coloca un mantel blanco y en el:
Primer Escalón.- Se coloca la imagen del crucifijo, más abajo la imagen de la Virgen del Carmen, de Guadalupe y de Ocotlán.
Segundo Escalón.- Es dedicado a las ánimas del purgatorio.
Tercer Escalón.- Se coloca la sal para los niños del purgatorio.
Cuarto Escalón.- Se coloca pan (hojaldra, pezuña, tlacatonal) y vino esto es, como la imitación de consagración del pan y el vino, en el concepto católico, la celebración de la eucaristía.
Quinto Escalón.- Se coloca comida, fruta, según hayan sido las preferidas del difunto a quien se le dedica la ofrenda del altar.
Sexto Escalón.- Se coloca la foto del o la difunta.
Séptimo Escalón.-Se coloca una cruz, hecha de flores, arena, sal, esto significa los dos niveles que hay entre el sueldo y la mesa o sea el cielo y la tierra.
Otra razón es porque en la mesa se colocan fotografía de los familiares difuntos en culto y los símbolos de la fe, el crucifijo, imagen de la virgen María u otra, los elementos de agua y fuego, representados por líquidos como el atole, pulque, agua, otras bebidas, velas, ceras, veladoras.
Sobre el suelo se colocan elementos que simbolizan el aire y la tierra, por ello tenemos el sahumerio, el incienso, semillas y frutas.
(Aunque esto puede variar un poco, por las costumbres o tradiciones de cada lugar).
Continuará…
Chiautempan
GOBIERNO DESTINA 3.7 MDP PARA CONSTRUCCIÓN DE LA PRIMARIA “LÁZARO CÁRDENAS” DE CHIAUTEMPAN
GOBIERNO DESTINA 3.7 MDP PARA CONSTRUCCIÓN DE LA PRIMARIA “LÁZARO CÁRDENAS” DE CHIAUTEMPAN
- Serán beneficiados 210 alumnas y alumnos de la institución
Con una inversión de 3.7 millones de pesos del Programa Estatal de Aportación Múltiple (PEAM), el gobierno del estado que encabeza Lorena Cuéllar Cisneros, construirá la Escuela Primaria Federal “Lázaro Cárdenas” en la comunidad de San Rafael Tepatlaxco del municipio de Chiautempan.
La reubicación y edificación de la institución se logró con las gestiones realizadas por las autoridades de gobierno y el apoyo de la comunidad que en todo momento respaldó las acciones para mejorar las condiciones físicas del plantel.
En su mensaje, el secretario de Educación Pública del estado, Homero Meneses Hernández destacó la gobernabilidad, transparencia y rendición de cuentas del gobierno de Lorena Cuéllar Cisneros, así como el trabajo colaborativo del municipio de Chiautempan, el cual se sumó a las acciones y estrategias a favor de las y los estudiantes.
“Este ciclo escolar 2022-2023 nos prepara varios retos que vamos a enfrentar con la preparación de las figuras educativas para implementar el nuevo plan de estudios 2022, así como iniciar y consolidar el Nuevo Modelo Educativo Tlaxcalteca (NUMET) e implementar reformas profundas para la protección de los derechos humanos de las niñas, niños, adolescentes y jóvenes, así como dar la revalorización del magisterio tlaxcalteca para reconocer la labor de las y los maestros”, resaltó.
El director de la escuela, Genaro Romano Netzáhuatl, destacó que la colocación de la primera piedra es el inicio de la construcción de un pilar en el que se construirán y se desarrollarán sueños, se fijarán metas y se trabajará para ser mejores.
“Este beneficio se logró del programa estatal de Aportación Múltiple con una inversión de 3 millones 700 mil pesos y son beneficiados 210 alumnos, quiero agradecer a la gobernadora Lorena Cuéllar Cisneros por apoyar a la escuela para su reubicación y con su visión, sensibilidad y desarrollo se logra una nueva historia para Tlaxcala, así como al secretario de Educación, Homero Meneses, por generar las condiciones para lograr la firma agraria en beneficio de la comunidad escolar”, remarcó.
En su oportunidad, el director del Instituto Tlaxcalteca de Infraestructura Física Educativa (Itife), Miguel Piedras Días, explicó que en la primera etapa se contempla la construcción del edificio “A” que contará con dos aulas didácticas, dirección, cooperativa y sanitarios con un área total de 260 metros cuadrados, para la construcción se realizarán trabajos de cimentación, albañilería, acabado, estructura, herrería e instalaciones.
En obra exterior se construirá plaza cívica, andadores, muro de presentación escolar, cubo cubretinaco, asta bandera, red eléctrica, red hidráulica, red sanitaria, sistema con capacidad de 10 metros cúbicos y cercado con malla ciclónica.
A la colocación de la primera piedra asistieron autoridades de gobierno, figuras educativas, docentes, alumnas, alumnos, padres de familia y habitantes de la comunidad.
Chiautempan
CON SALDO BLANCO Y OBJETIVOS CUMPLIDOS, CULMINA LA FERIA CHIAUTEMPAN 2022
CON SALDO BLANCO Y OBJETIVOS CUMPLIDOS, CULMINA LA FERIA CHIAUTEMPAN 2022
La Feria de Chiautempan en su edición 2022 concluyó con saldo blanco y con varios de los objetivos cumplidos al llevar alegría, fiesta y sana diversión a las familias chiautempenses.
“La Feria de Chiautempan se convirtió en un escaparate artístico, cultural, gastronómico y de sana diversión para los visitantes y, también sirvió para reactivar un poco la economía de la región y demostrar lo mejor que tenemos como chiautempenses”, informó el Presidente del Patronato, Simón Corona Portilla.
Del 22 de julio al 2 de agosto se llevó a cabo una gran fiesta en honor a la patrona del municipio, Señora Santa Ana, en donde el recinto ferial tuvo una importante llegada de visitantes tanto locales, regionales, nacionales y hasta extranjeros.
La fiesta de los chiautempenses estuvo conformada por más de 50 eventos de los cuales el 95 % fueron gratuitos.
“Hubo una gran variedad de eventos y atractivos para todos los gustos y todos lo públicos, pues una de las prioridades que no pidió el Ayuntamiento de Chiautempan es que hiciéramos una feria familiar, pensada en apoyar la economía tan mermada por la pandemia de Covid-19”, explicó.
En ese sentido, destacaron los bailes populares como el del cierre de feria donde se presentaron gratis Los Telez, Campeche Show y Chavos C-R. Así como el de Bronco y el festival de Paellas donde estuvo el grupo Elefante, Los Pelillos de Culiacán y Alma Sureña, entre muchos otros artistas más.
“Toda esta actividad generó una importante derrama económica no solo en el recinto ferial, sino en los alrededores y en el municipio lanero”, dijo.
En ese sentido, cabe señalar que la Feria de Chiautempan reportó saldo blanco, pues no hubo ningún incidente de gravedad, por lo que también se pudo considerar como una feria tranquila, segura y familiar.
En ese sentido, Corona Portilla explicó que se hizo un trabajo de coordinación muy importante con el estado, lo cual dio cómo resultado que no se reportara un solo incidente dentro y fuera del recinto ferial.
Finalmente, agradeció el respaldo y apoyo del Ayuntamiento, pero en especial del presidente municipal, Gustavo Jiménez Romero y de los integrantes del Patronato de feria, pues gracias a ellos, fue posible hacer una feria muy digna y bonita para el disfrute de todos.
Chiautempan
Hoy, Los Telez, Campeche Show y Chavos C-R, gratis, en Chiautempan
El Patronato de Feria invita al público en general para que asista este lunes 1 de agosto al gran baile de cierre de feria con las agrupaciones más populares del momento: Los Telez, Campeche Show y Chavos C-R, quienes se presentarán gratis para disfrute de los asistentes.
La cita es este lunes 1 de agosto, a partir de las 21:00 horas, en el Teatro del Pueblo del recinto ferial.
El Patronato de Feria busca eventos de gran calidad para todo el público. Por ello, informa que la presentación del grupo Rayito Colombiano, prevista para este lunes, queda cancelada.
Los integrantes del Patronato ofrecen una disculpa por los inconvenientes que esta situación pudo generar, e invitan a los asistentes a seguir disfrutando de los atractivos del recinto ferial, que continúan hasta este martes 2 de agosto con el Festival de Camadas de Huehues.
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